Быть царём так же плохо, как и не быть царём.

Э. Успенский

Однажды человечество непременно перейдёт в царство истины, кто б сомневался. Вполне возможно, что этот момент настанет ровно тогда, когда мы снова окажемся с камнем и палкой в руках на давно занесенном песками пепелище цивилизации. Какое-то недолгое время, живя собирательством, люди и впрямь не вспомнят о понятии власти. Затем кто-нибудь кого-нибудь убьёт из соображений личной или общественной пользы, и царство истины снова отступит в область мечтаний. Мистерия Романа Игнатьева «Царь Давид» повествует об одном из первых витков этой спирали.

На сцене шестеро артистов в геометрии уличного театра (теоретически, эту постановку можно играть и на паперти). Обобщенно аутентичные костюмы, контрастный «указывающий» свет. Из реквизита – камни, книга, пистолет с глушителем (что-то слышится родное). Состарившийся во славе царь Давид, понукаемый пророком Ионой к выбору преемника на троне, откровенничает с «засланной» красоткой Ависагой. Видения прошлого предстают перед нами в образах молодого Давида, его военачальника Урии и юной Вирсавии, жены вначале солдата, а затем – монарха. Как пел Высоцкий, «не ждёт меня мой идеал, ведь он – король, а я – вассал». Почему-то всё это не смешно. Наверное, потому что ещё есть музыка.

Музыка тут главная. Под ней я понимаю не только качественно звучащий саундтрек, но и безупречный вокал исполнителей партий. Нас не отвлекают от бури эмоций никакие помехи (к сожалению, в последнее время ставшие привычными даже в очень хороших в музыкальных постановках). Благодаря глубине, открываемой композитором в судьбах героев, совершенно не новая коллизия отзывается в зрителях каким-то философским сочувствием. В финале две стрёмные овечки пытаются обратить всё в тривиальную шутку, но нас уже не выбьешь из русла трагедии (пожелаю овечкам перейти в режим пантомимы, а их байку транслировать текстом на заднике – стиль прямо-таки просит).

Каждый поворот этой истории задает вопрос: могло ли случиться иначе? Как из доброго поступка и светлого чувства вылупляется зародыш подлости и несчастья? Не является ли понятие «хороший человек» эфемеридой, живущей мгновение? Следует ли за подвиг во имя соплеменников отдавать герою соплеменников в собственность…

Ответов нет. Есть финальная песня с рефреном «если не каяться – то и не больно». Проблема только в том, что не каяться — не получится, хоть тресни. Бог слушает не слова.

Весной в пространстве Новый манеж этот спектакль игрался в концертном варианте под названием «Царь Давид. Unplugged». Автору довелось там побывать и, сравнивая с полной версией, есть мнение, что ни музыкально, ни пластически, ни драматически лайт-версия не передает всей силы произведения. Актёры есть актёры – им нужен простор большой сцены и свобода выражения в предлагаемых обстоятельствах.

На площадке «Моспродюсер» новый сезон открыли спектаклем: Никита Киоссе – молодой Давид и Соломон, Валентин Терехов – старый Давид, Сэсэг Хапсасова – Вирсавия, Анна Подсвирова – пророк Иона, Андрей Белявский – Урия, Диана Владимирова – Ависага (некоторые роли играются в состав).

Елена Трефилова специально для MuseCube

Фоторепортаж концертной версии от Ирины Ефремовой можно увидеть здесь

Фоторепортаж полной версии от Анны Леонтьевой можно увидеть здесь