Правда на чёрной сцене. «КарамазоВЫ»

карамазовы


Их счастливый мир – лишь ширма для порока!
А. Сергиевский
Всё бесстыдство – от стыда.
Старец Зосима
Как писал подзабытый ныне Ленин о Марксе, «учение его всесильно, потому что оно верно». Писательство Достоевского бьёт без промаха по той же причине. Фёдор Михайлович видел людей насквозь – от основной оси до особо тонких нюансов, и излагал свои открытия прямо, не щадя ни рассудка, ни нервной системы своих читателей на столетия вперёд. Так действует в своём мюзикле в стиле рок и Александр Рагулин, автор текстов и музыки «Карамазовых».
В декабре исполнится четыре года выходу проекта на публику. Фёдор Палыч Карамазов, трое его законных сыновей, загадочный холоп, святой старец и две роковых женщины кочуют по театральным площадкам обеих столиц и не только, вобрав в себя, без преувеличения, актёрский цвет российского мюзикла. Поклонники спектакля, и автор этих строк в их числе, по сей день не могут смириться с тем, что не весь оригинальный каст остался «в обойме». Но при всём разнообразии лиц, трактовок и приёмов, которыми обогащают постановку артисты, рок-опера сохраняет то, за что её ценят и любят всё новые и новые зрители: правду русских характеров.


Ведёт всю историю Дмитрий (Митя) Карамазов в лице автора и продюсера (А. Рагулина), и это тот случай, когда несменяемость лидера не вызывает общественного протеста среди фанатов. «Нежным чудовищем» называют театр, и управляться с этим монстром – задача жизненно важная и исполнением роли и даже сочинением либретто и партитуры не ограниченная. Успех «Карамазовых» доказывает, что стратегия руководителя его не подводит, несмотря на самые разнообразные замечания и предложения, поступающие из всех слоёв публики как на базе логики, так и под влиянием эмоций. Спасибо за ваш интерес, неизменно отвечает продюсер, приходите снова. И куда мы денемся.
Если вы не поклонники конкретных артистов, а просто интересуетесь, как вообще можно перенести на сцену роман «Братья Карамазовы», да ещё в формате мюзикла (рок-оперы), фамилиями вас осыпать не стану. У каждого фаната свой «дрим-каст» (состав мечты), и спорить о преимуществах любимцев мы способны до потери голоса и пульса, поэтому никого не слушайте, идите и смотрите сами.


Кто бы ни наполнил своей натурой образ персонажа, вам в любом случае предстанут: дьявольски обаятельный и отменно мерзкий Карамазов-старший, претендующий (в философском смысле) на этический престол всея Руси; измученный сомнениями во всём на свете, себе и Боге брат Иван Фёдорович; либерал-предатель Смердяков, волк в ослиной шкуре, выстроивший идеальную комбинацию из чужих страстей, но финалом доказавший, что всё-таки он – наш, русский, карамазовский тип, неспособный до конца следовать выгоде; трогательный, нервный Алёша Карамазов, искушаемый многоликим злом в образах родных и присных, едва не ступивший на стезю индивидуального терроризма, но вместо этого возвысившийся до позиции духовного покровителя старшим братьям; старец Зосима, человек без возраста, мудрый и всепрощающий, который даже после физической кончины «незримо» является героям в моменты критического жизненного выбора и помогает сделать его в пользу добра.
Две женщины представляют в спектакле сокрушительную силу «слабого» пола: офицерская дочь Катерина Ивановна торжествующе приносит себя в жертву тому, кто в ней не нуждается, и принимает её от того, кто к ней не стремился; Аграфена (Грушенька), коя, напротив, изо всех сил ограждала себя от проявления душевных порывов, как мы знаем, кончила тем, что полностью посвятила себя заботе о невинно осуждённом любимом человеке.


Не правда ли, фамилии артистов называть не было смысла? Каждый ведь увидел «своего»?
«КарамазоВЫ» изначально заявлялись как «концепт-концерт» — семь стульев на чёрной сцене, условно-архаичные костюмы, аскетичный подбор аксессуаров. Со временем стало ясно, что этого более чем достаточно, чтобы не мешать музыке и текстам воплощаться в талантливых исполнителях. Поначалу мюзикл игрался под минусовую фонограмму, затем добавился живой ансамбль музыкантов, и, посетив представление в двух вариантах, мы можете сами решить, какой ближе вашему восприятию.
Ибо вы непременно придёте сюда не раз. Нужно же, наконец, понять, что объединяет нас всех – и тех, кто принимает, и тех, кто бежит непростой исторической ситуации. Быть «не как все» — родовая черта всякого русского человека. Выбрать, кто сегодня эти «все», от которых нам следует отличаться, не ошибившись стороною – можно только хорошенько подумав, а лучше остро прочувствовав. В чём «КарамазоВЫ» способны оказать немалую помощь.

Елена Трефилова специально для Musecube

Фотографии Марии Гордиенко можно увидеть здесь

Фотографии Елены Клюевской можно увидеть здесь


Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.