
Их счастливый мир – лишь ширма для порока!
А. Сергиевский
Всё бесстыдство – от стыда.
Старец Зосима
Как писал подзабытый ныне Ленин о Марксе, «учение его всесильно, потому что оно верно». Писательство Достоевского бьёт без промаха по той же причине. Фёдор Михайлович видел людей насквозь – от основной оси до особо тонких нюансов, и излагал свои открытия прямо, не щадя ни рассудка, ни нервной системы своих читателей на столетия вперёд. Так действует в своём мюзикле в стиле рок и Александр Рагулин, автор текстов и музыки «Карамазовых».
В декабре исполнится четыре года выходу проекта на публику. Фёдор Палыч Карамазов, трое его законных сыновей, загадочный холоп, святой старец и две роковых женщины кочуют по театральным площадкам обеих столиц и не только, вобрав в себя, без преувеличения, актёрский цвет российского мюзикла. Поклонники спектакля, и автор этих строк в их числе, по сей день не могут смириться с тем, что не весь оригинальный каст остался «в обойме». Но при всём разнообразии лиц, трактовок и приёмов, которыми обогащают постановку артисты, рок-опера сохраняет то, за что её ценят и любят всё новые и новые зрители: правду русских характеров.

Ведёт всю историю Дмитрий (Митя) Карамазов в лице автора и продюсера (А. Рагулина), и это тот случай, когда несменяемость лидера не вызывает общественного протеста среди фанатов. «Нежным чудовищем» называют театр, и управляться с этим монстром – задача жизненно важная и исполнением роли и даже сочинением либретто и партитуры не ограниченная. Успех «Карамазовых» доказывает, что стратегия руководителя его не подводит, несмотря на самые разнообразные замечания и предложения, поступающие из всех слоёв публики как на базе логики, так и под влиянием эмоций. Спасибо за ваш интерес, неизменно отвечает продюсер, приходите снова. И куда мы денемся.
Если вы не поклонники конкретных артистов, а просто интересуетесь, как вообще можно перенести на сцену роман «Братья Карамазовы», да ещё в формате мюзикла (рок-оперы), фамилиями вас осыпать не стану. У каждого фаната свой «дрим-каст» (состав мечты), и спорить о преимуществах любимцев мы способны до потери голоса и пульса, поэтому никого не слушайте, идите и смотрите сами.

Кто бы ни наполнил своей натурой образ персонажа, вам в любом случае предстанут: дьявольски обаятельный и отменно мерзкий Карамазов-старший, претендующий (в философском смысле) на этический престол всея Руси; измученный сомнениями во всём на свете, себе и Боге брат Иван Фёдорович; либерал-предатель Смердяков, волк в ослиной шкуре, выстроивший идеальную комбинацию из чужих страстей, но финалом доказавший, что всё-таки он – наш, русский, карамазовский тип, неспособный до конца следовать выгоде; трогательный, нервный Алёша Карамазов, искушаемый многоликим злом в образах родных и присных, едва не ступивший на стезю индивидуального терроризма, но вместо этого возвысившийся до позиции духовного покровителя старшим братьям; старец Зосима, человек без возраста, мудрый и всепрощающий, который даже после физической кончины «незримо» является героям в моменты критического жизненного выбора и помогает сделать его в пользу добра.
Две женщины представляют в спектакле сокрушительную силу «слабого» пола: офицерская дочь Катерина Ивановна торжествующе приносит себя в жертву тому, кто в ней не нуждается, и принимает её от того, кто к ней не стремился; Аграфена (Грушенька), коя, напротив, изо всех сил ограждала себя от проявления душевных порывов, как мы знаем, кончила тем, что полностью посвятила себя заботе о невинно осуждённом любимом человеке.

Не правда ли, фамилии артистов называть не было смысла? Каждый ведь увидел «своего»?
«КарамазоВЫ» изначально заявлялись как «концепт-концерт» — семь стульев на чёрной сцене, условно-архаичные костюмы, аскетичный подбор аксессуаров. Со временем стало ясно, что этого более чем достаточно, чтобы не мешать музыке и текстам воплощаться в талантливых исполнителях. Поначалу мюзикл игрался под минусовую фонограмму, затем добавился живой ансамбль музыкантов, и, посетив представление в двух вариантах, мы можете сами решить, какой ближе вашему восприятию.
Ибо вы непременно придёте сюда не раз. Нужно же, наконец, понять, что объединяет нас всех – и тех, кто принимает, и тех, кто бежит непростой исторической ситуации. Быть «не как все» — родовая черта всякого русского человека. Выбрать, кто сегодня эти «все», от которых нам следует отличаться, не ошибившись стороною – можно только хорошенько подумав, а лучше остро прочувствовав. В чём «КарамазоВЫ» способны оказать немалую помощь.
Елена Трефилова специально для Musecube
Фотографии Марии Гордиенко можно увидеть здесь
Фотографии Елены Клюевской можно увидеть здесь
Добавить комментарий